L’eco del post ‘Ovidio al posto di Plauto’ deve ancora cessare e già un nuovo stimolo appare all’orizzonte.

Galeotta una conferenza alla quale ho partecipato di recente, altrettanto interessante rispetto all’opera ovidiana sembra adesso quella di Apuleio, ʻLe Metamorfosi’, anche nota come ‘L’asino d’oro’.

Opera tra le piú scopiazzate nella storia della letteratura, Le Metamorfosi di Apuleio è divisa in undici libri perché, sembra, dieci erano i giorni che preparavano all’iniziazione ai culti di Iside e uno era quello conclusivo (per l’antichità è un’eccezione, ché le opere venivano normalmente raccolte in ventiquattro, dodici, sei o quattro volumi).

Il riferimento a Pinocchio sarebbe ovvio, essendo la Fata Turchina una riproposizione della Dea per come si manifestò a Lucio diventato disgraziatamente asino ma innumerevoli sarebbero le suggestioni presenti in altre esperienze letterarie; è interessante notare la scelta dell’animale, perché l’asino (meglio, l’indomabile onagro suo cugino) era stimato come cavalcatura dei re ed acquisí accezione negativa solo in un secondo momento.

Due degli undici libri delle Metamorfosi ospitano, inoltre, la storia di Amore e Psiche, con tutte le peripezie che la fanciulla dovette passare per volere di Venere e con tutte le letture esoteriche che ne possono derivare.

Qui di seguito, l’invocazione di Lucio a Iside, testimonianza di come già gli antichi sapessero come le diverse divinità erano solo nomi diversi di un unico dio (rileggi qui e qui):

“O regina del cielo, o sia pure tu l’alma Cerere, l’antichissima madre

delle messi, che per la gioia d’aver ritrovata la figlia, offristi

all’uomo un cibo piú dolce che non quello bestiale delle ghiande e fai

piú bella con la tua presenza la terra di Eleusi; o anche la celeste

Venere che all’inizio del mondo desti la vita ad Amore e accoppiasti sessi

diversi propagando la specie umana con una discendenza ininterrotta,

onorata ora in Pafo, circondata dal mare; o la sorella di Febo, che

alleviando con dolci rimedi il dolore del parto, hai dato la vita a tante

generazioni ed ora sei venerata nei santuari di Efeso; o che tu sia

Proserpina, la dea che atterrisce con i suoi ululati notturni, che nel tuo

triplice aspetto plachi le inquiete ombre dei morti e chiudi le porte

dell’oltretomba e vaghi per i boschi sacri, venerata con riti diversi, tu

che con la tua virginea luce illumini tutte le città, che nutri con i tuoi

umidi raggi le sementi feconde, e nei tuoi giri solitari spandi il tuo

incerto chiarore, sotto qualsiasi nome, con qualsiasi rito, sotto

qualsiasi aspetto sia lecito invocarti, soccorrimi in queste mie terribili

sventure, sostienimi nella mia sorte infelice, concedimi un po’ di pace,

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